Погребения, ритуалы, искусство


Повернутися на початок книги
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 
15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 
30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 
45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 
60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 
75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 
90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 
105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 
120 121 122 123 

Загрузка...

Погребения в Шанидаре

(вверху).

На атой блок диаграмме

нанесены неандертальские

погребения (некоторые из них

были завалены камнями)

в большей пещере Шанидар

на севере Ирака. Глубина

раскопок 45 футов (13,7 м).

А —Поздний палеолит.

28,7—5 тысяч лет назад.

Б —Мустьерекая культура.

35—00 тысяч лет назад.

1. Старик-калека.

2—. Жертвы обвала.

5. Мужчина, погребенный

вместе с цветами.

6—. Одно мужское и два

женских погребения.

9. Ребенок.

Погребение неандертальца

(справа).

На этой сложной реконструкции

можно видеть:

а —Тело умершего в позе

спящего.

б —Тело ориентировано

в направлении восток запад.

в —Голова повернута в южном

направлении.

г —Каменная подушка.

д —Сожженные кости.

е —Орудия из камня.

ж —Подстилка из лесного

хвоща.

з —Цветы.

Захоронения, ритуалы и зачатки искусства гово-

рят о том, что неандертальцы в большей степени

обладали самосознанием, общественными интереса-

ми и в целом были более способны к абстрактному

мышлению, чем их предок Homo erectus.

Неандертальцы явились первыми людьми, которые

систематически хоронили своих мертвых. К началу

второй половины XX века ученые раскопали 68 захо-

ронений, главным образом в Европе, и почти все в

пещерах, где было найдено более 150 тел.

Имеются несомненные доказательства того, что

погребение умерших было обрядом. Скелеты лежали

в ямах, вырытых в полу пещер. Многие были уло-

жены в позу спящего человека и снабжены пред-

метами, которые, как считалось, должны были со-

путствовать умершему в его могиле: от каменных

орудий и кусков жареного мяса до каменных поду-

шек, подстилки из лесного хвоща и разбросанных

вокруг поздних весенних цветов (о чем можно су-

дить по оставшейся от них пыльце).

Все это говорит о том, что неандертальцы прида-

вали значение жизни и смерти отдельного человека

Пиршество каннибалов?

У этого человеческого черепа

расширено затылочное отверстие

и выломано основание. Черед

образовавшуюся большую

дыру кто-то, вероятно, выскреб

и съел головной мозг, а затем

поместил череп внутрь круга

из камней, которые найдены

в пещере Гуаттари на стоянке

Чирчео в Италии.

и, возможно, задумывались о загробном существо-

вании. Может быть, они проявляли также и состра-

дание друг к другу. На стоянке Шанидар в Ираке

только заботливые соплеменники могли долго уха-

живать за полуслепым, больным артритом стари-

ком с высохшей рукой, пока он не умер.

Но все же, подобно своим предшественникам, эти

люди, по-видимому, иногда ели друг друга, раска-

лывая черепа и кости конечностей, чтобы извлечь

мозг. Возможно, они надеялись унаследовать силу

тех, кого поедали.

Кроме каннибализма, очевидно, существовали и

другие ритуалы. В одной пещере неандертальцы рас-

положили кольцом рога горных козлов, в другой

сложили груду черепов пещерного медведя. Может

быть, они хотели умилостивить духов тех животных,

которых убивали.

Ритуальный характер, возможно, имело и искус-

ство неандертальцев, о котором мы знаем только по

таким предметам, как костяной амулет, испещ-

ренная царапинами галька, куски красной окиси

железа и растертый в порошок марганец, очевидно

применявшиеся для раскрашивания тела. (Возмож-

но, красный цвет символизировал кровь и, следова-

тельно, —жизнь.)

Культ медведя?

Череп этого медведя лежал

в расщелине, отгороженной

от остальной части пещеры

камнями. Это позволяет сделать

предположение о наличии

зачатков религиозного ритуала.

Кости были найдены около реки

Ветерница в Югославии.