1.4. Методологія і методи наукових досліджень
15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44
45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59
60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74
75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89
90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104
105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116
Процес пізнання, як основа будь-якого наукового дослідження, є складним і вимагає концептуального підходу на основі певної мето-дології, застосування певних методів.
Характерною ознакою сучасної науки є зростання ролі методоло-гії при вирішенні проблем росту і розвитку спеціалізованого знання. Можна вказати на ряд істотних причин, які породили цю особливість науки: складність структури емпіричного і теоретичного знання, спо-соби його обґрунтування та перевірки; тісне переплетення опису властивостей матеріальних об’єктів з абстракціями, що штучно вво-дяться, ідеальними моделями тощо.
Саме розуміння методології та її функцій зазнало суттєвих змін: вузький формально-логічний підхід змінився змістовним збагачен-ням проблематики, що включає соціокультурний, гуманістичний ви-мір знання і пізнавальної діяльності. Методологічний аналіз, будучи формою самосвідомості науки, прояснює способи поєднання знання і діяльності, будову, організацію, способи одержання та обґрунтуван-ня знань. Виявляючи умови і передумови пізнавальної діяльності, у тому числі філософсько-світоглядні, методологічний аналіз перетво-рює їх в засоби усвідомленого вибору та наукового пошуку.
Існують різні рівні методологічного аналізу. Конкретно-наукова методологія зі своїми методиками має справу з технічними при-йомами, приписами, нормативами, формулює принципи, методи
Основи методології та організації наукових досліджень
конкретно-наукової діяльності, описує і обґрунтовує їх. Наприклад, методи мічених атомів у біохімії, умовних рефлексів у фізіології, ан-кетування в соціології тощо. Другий рівень — загальнонаукова мето-дологія як вчення про принципи, методи і форми знання, що функ-ціонують у багатьох науках, які відповідають їх предмету і об’єкту дослідження. Це, наприклад, методи емпіричного дослідження: спо-стереження, вимірювання, експеримент; загальнологічні методи: аналіз, синтез, індукція, аналогія, дедукція тощо, а також такі форми знання, як поняття і закони, гіпотези і теорії. Виникнувши як прийо-ми і форми, які використовуються в конкретних дослідженнях, вони потім використовуються іншими вченими в різних галузях знання, тобто отримують наукову і культурно-історичну апробацію, що дає їм статус загальних або загальнонаукових методів.
Це наближає загальнонаукову методологію до рівня філософ-ського аналізу знання, що за певних умов може бути застосоване до вивчення науково-пізнавальної діяльності. Єдність загальнонауко-вого та філософського рівнів пізнання лежить в основі дисципліни, що отримала назву методології наукового пізнання. Вона може бути визначена як філософське вчення про систему апробованих прин-ципів, норм і методів науково-пізнавальної діяльності, про форми, структуру та функції наукового знання. Її призначення — виявити й осмислити рушійні сили, передумови, підстави та закономірності росту і функціонування наукового знання і пізнавальної діяльності, організувати проектно-конструктивну діяльність, її аналіз і критику. Методологія науки, ґрунтуючись на загальнофілософських принци-пах і законах, історично виникла і розвивається на основі гносеології та епістемології, логіки, а в останні роки також історії, соціології на-уки, соціальної психології та культурології, тісно зливається з філо-софськими вченнями про мову.
Специфіка наукової діяльності в значній мірі визначається мето-дами.
Метод (від грецької metodos) у широкому розумінні слова — «шлях до чогось», шлях дослідження, шлях пізнання, теорія, вчення, свідомий спосіб досягнення певного результату, здійснення певної діяльності, вирішення певних задач. Він виступає як сукупність пев-них правил, прийомів, способів, норм пізнання і дії. Він є системою приписів, принципів, вимог, що орієнтують суб’єкта у вирішенні кон
Розділ 1. Наука й наукові дослідження в сучасному світі
кретної задачі, досягненні певного результату у певній сфері діяль-ності.
Метод — це інструмент для вирішення головного завдання на-уки — відкриття об’єктивних законів дійсності. Метод визначає не-обхідність і місце застосування індукції й дедукції, аналізу і синтезу, абстракції, формалізації, моделювання, порівняння теоретичних та експериментальних досліджень.
Методологія — це тип раціонально-рефлексивної свідомості, спря мований на вивчення, удосконалення і конструювання методів. Поняття «методологія» має два основних значення: по-перше, це — система певних правил, принципів і операцій, що застосовуються у тій чи іншій сфері діяльності (в науці, політиці, мистецтві тощо); по-друге, це — вчення про цю систему, загальна теорія метода.
Існують методологічні уявлення і концепції різного ступеня роз-робленості і конструктивності, різного рівня і широти охоплення (методологія на рівні філософської рефлексії, загальнонаукова мето-дологія і методологія науки міждисциплінарного рівня, методологія окремих наук). Будь-яке наукове дослідження має враховувати ви-моги загальної методології. Конкретна методологія ґрунтується на за-конах конкретних наук, особливостях пізнання окремих явищ. Вона зумовлена й пов’язана з принципами і законами конкретних наук, із спеціальними методами дослідження.
На основі філософського принципу всезагального взаємозв’язку формулюється методологічний принцип-вимога наукового дослі-дження: аби уникнути однобічності у вивченні об’єкта, необхідно вра-хувати всі суттєві аспекти й зв’язки предмета. Цей принцип дозволяє уникнути таких крайнощів, як софістика, що ґрунтується на висвітлю-ванні якоїсь окремої властивості предмета незалежно від її суттєвос-ті, та еклектика, яка ґрунтується на об’єднанні багатьох різнорідних, внутрішньо не пов’язаних між собою характеристик предмета. Недо-тримання принципу всезагального взаємозв’язку може стримувати розвиток науки, гальмувати розв’язання окремих її проблем. Розгля-даючи методологію в цілому, можна виділити низку різних функцій, що вона виконує в науковому дослідженні, з яких найважливішими є координуюча, інтегруюча та евристична. Розглядаючи сутність прин-ципу всезагального універсального взаємозв’язку, слід мати на увазі передусім те, що у світі все пов’язано з усім. Предмети (або властивості
Основи методології та організації наукових досліджень
й предмети, або властивості й відносини) можуть бути сполучені між собою будь-яким чином: безпосередньо або опосередковано (через де-сятки і тисячі проміжних ланок), випадково, внутрішньо або зовніш-ньо, за змістом або за формою, причино або функціонально.
Методика — це фіксована сукупність прийомів практичної діяль-ності, що призводить до заздалегідь визначеного результату. У на-уковому пізнанні методика відіграє значну роль в емпіричних дослі-дженнях (спостереженні та експерименті). На відміну від методу у завдання методики не входить теоретичне обґрунтування отримано-го результату, вона концентрується на технічній стороні експеримен-ту і на регламентації дій дослідника. Хоча в сучасних умовах, коли обладнання і техніка експерименту ускладнились, велике значення набуває копіткий опис методичного боку досліджень.
Розмаїття видів людської діяльності зумовлює розмаїття спектрів методів, що можуть бути класифіковані за різними основами (крите-ріями), наприклад, методи природничих і методи гуманітарних наук; якісні і кількісні методи тощо. В сучасній науці склалася багаторів-нева концепція методології знання, згідно якої методи наукового піз-нання за ступенем загальності і сфери дії можуть бути поділені на три основні групи:
• філософські методи;
• загальнонаукові методи;
• часткові методи наук (внутрішньо- та міждисциплінарні).
Філософські методи та їх роль у науковому пізнанні
Роль філософії у науковому пізнанні зумовлена наявністю двох крайніх моделей, що склалися у вирішенні цього надзвичайно склад-ного питання, серед яких:
• умоглядно-філософський підхід (натурфілософія, філософія історії та ін.), суть якого полягає у прямому виведенні вихід-них принципів наукових теорій безпосередньо з філософських принципів, окрім аналізу матеріалу даної науки;
• позитивізм, згідно якого «наука сама собі філософія». Роль фі-лософії у частковому науковому пізнанні або абсолютизується, або, навпаки, принижується аж до повного заперечення. І хоча обидві моделі мали певні позитивні результати, згоди між ними не було досягнуто.