Warning: session_start() [function.session-start]: Cannot send session cookie - headers already sent by (output started at /var/www/nelvin/data/www/ebooktime.net/index.php:6) in /var/www/nelvin/data/www/ebooktime.net/index.php on line 7

Warning: session_start() [function.session-start]: Cannot send session cache limiter - headers already sent (output started at /var/www/nelvin/data/www/ebooktime.net/index.php:6) in /var/www/nelvin/data/www/ebooktime.net/index.php on line 7
5. Відображення боротьби руського народу проти монгольського гніту в політичній літературі ХІІІ–ХIV століть : Історія політичних вчень : Бібліотека для студентів

5. Відображення боротьби руського народу проти монгольського гніту в політичній літературі ХІІІ–ХIV століть


Повернутися на початок книги
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 
15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 
30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 
45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 
60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 
75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 
90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 
105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 
120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 
135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 
150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 

магниевый скраб beletage

В 1243–1480 рр. на Русі панувала система монголо-татарського феодалізму, встановлена в результаті агресії Батия. 240 років тривав цей гніт. Татари встановили режим систематичного терору, руйнуючи руські землі і застосовуючи масові вбивства. Монгольське панування знайшло відображення у творах епископа Серапіона Володимирського.

 

Розділ V ПОЛІТИЧНА ДУМКА В КИЇВСЬКІЙ РУСІ В XI–XIV СТОЛІТТЯХ

 

В них розкривається політика руської церкви, що вступила в союз з монголами, примирилася з монгольським гнітом і закликала до по-кірності. На думку Серапіона, в спустошенні руських земель від монголів винні самі русичі, що погрузли в безвір’ї та пороках, за що їх бог покарав. Притіснення слабих сильними, зависть, грошолюбст-во, від якого не уникнули руські, навіяли на них гнів божий.

У другому творі, написаному після смерті хана Берке і роздачі золотоординськими ханами грамот руському духовенству, Серапіон заспокоював своїх слухачів, що «гнів божий перестане і ми в радості поживемо в землі своїй». Він виключає із своїх останніх повчань передбачення близького кінця світу. Битва на Куликовому полі 1380 року пробудила свідомість руського народу і зміцнила автори-тет Москви в справі об’єднання всіх сил проти монголів. І ці питан-ня знайшли відображення в «Побоїщі Великого князя Дмитра Івано-вича на Дону з Мамаєм» і «Задонщині». В політичній літературі ХІІІ–ХIV ст. відображена боротьба між феодалами і кріпаками-селя-нами, а також ідея зміцнення Руської держави та її боротьба за неза-лежність.

 

Безродний Є. Ф., Уткін О. І. ІСТОРІЯ ПОЛІТИЧНИХ ВЧЕНЬ